사도 토마

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1. 개요

사도 토마는 예수의 열두 제자 중 한 명으로, 요한복음에 주로 등장한다. 그는 처음에는 예수의 부활을 믿지 못하고 의심하는 모습을 보였으나, 부활한 예수를 직접 보고 믿음을 고백하여 "의심하는 토마"라는 별칭을 얻었다. 토마는 갈릴래아 출신 어부로, 예수의 부름을 받아 제자가 되었다. 그는 예수의 죽음과 부활을 경험하며 중요한 역할을 했으며, 이후 인도 등지에서 선교 활동을 펼치다 순교했다는 전승이 있다. 토마를 기리는 축일은 가톨릭과 정교회에서 기념되며, 그의 이름은 "쌍둥이"를 의미한다.

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사도 토마 - [인물]에 관한 문서
기본 정보
사도 토마 (페터 파울 루벤스, 1613년경)
본명 (그리스어)	Θωμᾶς (토마스)
본명 (아람어)	Tʾōmā (토마)
별칭 (그리스어)	Δίδυμος (디뒤모스, 쌍둥이)
출생	1세기, 갈릴래아, 유대, 로마 제국
사망	72년, 초기 촐라 왕조(현재의 파랑기말라이, 타밀나두, 인도)
기념일	7월 3일: 시리아 정교회(야곱파), 말란카라 정교회, 라틴 교회, 자유 가톨릭 교회, 성공회, 말란카라 마르 토마 시리아 교회, 시로-말라바르 가톨릭 교회, 시로-말란카라 가톨릭 교회, 신자 동방 교회, 시리아 가톨릭 교회 12월 21일: 시리아 정교회(야곱파), 말란카라 정교회, 일부 성공회, 히스패닉 교회, 전통 가톨릭, 루터교 26 파شون스와 부활절 후 첫 번째 일요일 (토마스 주일): 콥트 기독교 말란카라 정교회 10월 6일과 부활절 후 첫 번째 일요일 (토마스 주일): 동방 정교회
숭배 대상	모든 기독교 교파, 특히 성 토마스 기독교인
수호 성인	건축가, 인도의 기독교인 (성 토마스 기독교인 및 마드라스-밀라포레 대교구) , 타밀나두, 스리랑카, 풀라 (크로아티아), 상투메 프린시페
주요 성지	첸나이 밀라포르의 성 토마스 대성당, 인도 팔라유르 케랄라의 성 토마스 주요 대주교 성지, 인도 오르토나의 바실리카 디 산 토마소 아포스톨로, 이탈리아
속성	쌍둥이, 그리스도의 옆구리에 손가락을 넣는 모습, 연꽃, 창(순교의 수단), 자(그의 직업, 건축가)
생애와 사역
직업	사도, 설교자, 주교, 순교자
기타 정보
관련 항목	성 토마스 기독교인

2. 생애

사도 토마는 요한복음에 주로 기록되어 있으며, 갈릴래아 출신으로 겐네사렛 호수에서 어부로 일하다가 예수의 제자가 되었다.

예수가 죽은 라자로를 되살리려고 베다니아로 가려고 할 때, 다른 사도들은 바리사이 파의 음모에 걸릴 위험이 있다고 만류했지만, 토마는 “우리도 함께 가서 그분과 생사를 같이 하자.”라고 말했다. 최후의 만찬 때 예수가 이별을 고하자, 토마는 "주님, 저희는 당신이 어디로 가시는지도 모르는데 어떻게 그 길을 알겠습니까?"라고 물었고, 예수는 "나는 길이요, 진리요, 생명이다. 나를 거치지 않고서는 아무도 아버지께 갈 수 없다"고 답했다.^[54]

겟세마네 동산에서 예수가 로마 병사들에게 사로잡히자, 토마는 다른 사도들과 같이 예수를 버리고 도망쳤다. 예수가 십자가 처형을 당하고 사흘 뒤, 토마는 예수가 부활하여 다른 사도들에게 나타났다는 증언을 들었으나, "내가 나의 눈으로 그 분의 손목^[55]에 있는 못자국을 보고, 그 못자국에 내 손가락을 넣어 보고, 또 내 손을 그 분의 옆구리(십자가 처형 당시 예수가 확실히 숨이 끊어졌는지를 확인하기 위해 로마 병사가 창으로 예수의 옆구리를 찔렀다)^[56]에 넣어 보지 않고는 결코 믿지 못하겠다"라며 의심하였다. 여드레가 지나고 예수는 토마에게 자신의 몸에 난 상처 자국을 보여주었고, 토마는 "나의 주님, 나의 하나님!"이라고 외쳤다. 이때 예수는 "너는 나를 보고야 믿느냐? 나를 보지 않고도 믿는 자는 행복하다"라고 말하였다.^[57]

2. 1. 신약성경에서의 행적

사도 토마는 주로 요한복음에 기록되어 있다. 토마는 갈릴래아 출신으로 겐네사렛 호수에서 어부로 일하다가 예수의 제자가 되었다.

예수가 죽은 라자로를 되살리려고 베다니아로 가려고 할 때, 다른 사도들은 바리사이 파의 음모에 걸릴 위험이 있다며 만류했지만, 토마는 “우리도 함께 가서 그분과 생사를 같이 하자.”라고 말했다.

최후의 만찬 때 예수가 이별을 고하자, 토마는 "너희는 내가 어디로 가는지 그 길을 알고 있다"라는 예수의 말에 "주님, 저희는 당신이 어디로 가시는지도 모르는데 어떻게 그 길을 알겠습니까?"라고 물었고, 예수는 "나는 길이요, 진리요, 생명이다. 나를 거치지 않고서는 아무도 아버지께 갈 수 없다"고 답했다.^[54]

예수가 겟세마네 동산에서 체포될 때, 토마는 다른 사도들과 함께 예수를 버리고 도망쳤다.

예수의 부활 후, 토마는 예수의 손목에 있는 못 자국과 옆구리의 창 자국을 직접 확인하기 전까지는 부활을 믿지 못하겠다고 말했다.^[55],^[56] 여드레 후 예수가 나타나 토마에게 상처를 보여주자, 토마는 "나의 주님, 나의 하나님!"이라고 외쳤다. 예수는 토마에게 "너는 나를 보고야 믿느냐? 나를 보지 않고도 믿는 자는 행복하다"라고 말했다.^[57]

2. 2. 외경 및 기타 전승에서의 행적

도마행전에 따르면, 예수는 토마를 인도에 보내려 했으나 토마는 거리와 건강 문제로 거절했다. 그러나 예수는 토마가 전 재산을 잃고 목수가 되게 하여, 결국 인도 왕의 신하에게 노비로 팔려 가게 했다.^[58]

인도에서 토마는 궁궐 건축을 위해 받은 돈을 가난한 이들에게 나눠주었다. 왕에게는 "당신이 죽는 날에 궁전을 볼 것"이라고 말했다. 분노한 왕은 토마를 감옥에 가두었으나, 죽었다 살아난 왕의 동생이 천상에서 토마가 지은 궁전을 보았다고 증언하자, 왕은 회심하고 토마에게 세례를 받았다.^[58]

인도 서남부 말라바르 지역에는 토마로부터 복음을 전해 받았다고 주장하는 토마 교회 전통이 있다.^[58]

3. 이름과 호칭

사도 토마(Thomas)의 이름(그리스어: Θωμᾶς)은 "쌍둥이"를 뜻하는 아람어 תְּאוֹמָא ''Tʾōmā''^[12] (시리아어 ܬܐܘܿܡܵܐ/ܬ݁ܳܐܘܡܰܐ ''Tʾōmā''/''Tāʾwma'')에서 유래했으며, 이는 히브리어 תְּאוֹם ''tʾóm''과 어원이 같다. 신약성경에서 사용된 그리스어 '쌍둥이'에 해당하는 단어는 Δίδυμος ''Didymos''이다.

나그 함마디 문서의 ''토마 복음서''는 토마를 "쌍둥이 유다 토마"라고 칭한다. 초기 시리아 전통에서는 토마의 이름을 유다 토마라고 전한다. 일부에서는 ''토마 행전''에서 토마를 사도 야고보의 아들 유다와 동일시하기도 한다. 투사 토마의 책에서는 토마를 예수의 쌍둥이로 묘사하기도 한다.^[13]

4. 의심하는 토마

"의심하는 토마"는 직접적인 경험 없이는 믿기를 거부하는 회의론자를 지칭하는 표현으로, 요한복음에 묘사된 사도 토마의 일화에서 유래했다.

예수가 십자가 처형을 당하고 사흘 뒤, 토마는 예수가 부활하여 다른 사도들에게 나타났다는 증언을 듣게 되었다. 그는 "내가 나의 눈으로 그 분의 손목^[55]에 있는 못자국을 보고, 그 못자국에 내 손가락을 넣어 보고, 또 내 손을 그 분의 옆구리(십자가 처형 당시 예수가 확실히 숨이 끊어졌는지를 확인하기 위해 로마 병사가 창으로 예수의 옆구리를 찔렀다)^[56]에 넣어 보지 않고는 결코 믿지 못하겠다"라며 회의적인 반응을 보였다.

여드레가 지나고 사도들이 모두 모여 있을 때 예수가 토마 앞에 나타나서 "네 손가락으로 내 손을 만져 보아라. 또 네 손을 내 옆구리에 넣어 보아라" 하며 자신의 몸에 난 상처 자국을 보여주었다. 예수의 몸에 난 상처를 확인한 토마는 그 자리에서 "나의 주님, 나의 하나님!"이라고 외쳤다. 이때 예수는 "너는 나를 보고야 믿느냐? 나를 보지 않고도 믿는 자는 행복하다"라고 말하였다고 한다.^[57]

5. 축일

가톨릭 교회에서는 7월 3일을 성 토마 사도 축일로 기념한다. 9세기에 성 토마 축일이 로마 달력에 처음 추가되었을 때는 12월 21일이었으나, 1969년에 7월 3일로 변경되어 대림절의 주요 평일과 겹치지 않게 되었다.^[33] 그러나 전통적인 로마 가톨릭 신자들, 루터교 신자들, 그리고 많은 성공회 신자들은 여전히 12월 21일에 그의 축일을 기념한다.^[33] 현대 전례력(영국 성공회의 공동 예배 달력 포함)은 대부분 7월 3일을 선호하며, 영국 성공회에서는 토마를 축제로 기념한다.^[14]

동방 정교회는 토마를 다음과 같은 날에 공경한다.

날짜	기념 내용
6월 20일	사도 안드레아, 토마, 루카의 유해 이송 기념; 예언자 엘리사; 순교자 라자로.^[15]^[16]
6월 30일	열두 사도^[17]
10월 6일	주요 축일^[18]
부활 후 첫 번째 주일	토마 주일, 부활한 그리스도의 손과 옆구리의 상처를 보여줌으로써 토마의 의심이 사라진 것을 기념^[19]

토마는 또한 9월 6일에 기념되는 테오토코스 (하느님의 어머니)의 "아라비아" (또는 "아라페트") 성상과 연관되며,^[36] 8월 31일에 기념되는 테오토코스의 허리띠와도 연관된다.^[20]

말란카라 정교회는 그의 축일을 세 날, 즉 7월 3일 (에데사, 현대 샨르우르파로의 유해 이송 기념), 12월 18일 (그가 창으로 찔린 날), 12월 21일 (그가 사망한 날)에 기념한다.^[21]

6. 인도 선교와 관련된 전승

인도 우체국에서 사도 토마스의 인도 선교를 기념하여 발행한 우표가 있다.

성 토마스 기독교 전통에 따르면, 사도 토마스는 서기 52년 케랄라 해안의 무지리스(크란가노르)에 상륙하여 서기 72년 타밀나두주 마드라스 근처 마일라포르에서 순교했다.^[37]

교회 박사이자 시리아 기독교의 신학자인 에프렘 시리우스는 "Carmina Nisibina" 42편에서 사도가 인도에서 죽임을 당했으며, 그의 유해가 이후 이름 없는 상인에 의해 에데사에 묻혔다고 기록하고 있다.

유세비우스의 기록에 따르면, 토마스와 바르톨로메오는 파르티아와 인도 북서부에 배정되었다. 3세기 말에 쓰여진 ''Didascalia''에는 "인도와 그 주변의 모든 나라, 가장 먼 바다에 이르기까지... 그가 세운 교회에서 지도자이자 통치자였던 유다 토마스로부터 사도적 규례를 받았다."라고 기록되어 있다.

전통적인 기록에 따르면, 토마스는 공격의 위협을 느껴 인도 북서부를 떠나 선박으로 말라바르 해안으로 이동하여, 그 과정에서 동남 아라비아와 소코트라를 방문했을 가능성이 있으며, 유대인 상인과 함께 무지리스(현대 노스 파라부르 및 코둥갈루르)에 상륙했다. 그는 말라바르 해안 전역에 복음을 전파했다.

6. 1. 인도에서의 선교 활동

성 토마스 기독교 전통에 따르면, 사도 토마는 서기 52년 케랄라 해안의 무지리스(크란가노르)에 상륙하여 서기 72년 타밀나두주 마드라스 근처 마일라포르에서 순교했다.^[37] 그는 케랄라에 7개의 교회(공동체)를 세운 것으로 여겨진다.^[23] 이 교회들은 코둥갈루르, 팔라유르, 코타카부 (파라부르), 콕카망갈람, 니라남, 닐라칼 (차얄), 콜람, 티루비탐코드에 위치해 있다.^[23] 토마스는 여러 가족에게 세례를 베풀었으며, 많은 가족들이 이 시기만큼이나 오래된 기원을 주장한다.

이덕주 교수의 저서 《기독교 사회주의 산책》에는 사도 토마의 인도 선교와 관련된 흥미로운 이야기가 기록되어 있다. 외경인 도마행전에 따르면, 토마는 인도 선교를 주저했지만, 예수의 뜻에 따라 목수가 되어 인도 왕의 궁전을 짓는 일을 맡게 되었다. 그는 왕이 준 돈을 가난한 사람들에게 나누어 주었고, 왕에게는 "당신이 죽는 날에 궁전을 볼 것"이라고 말했다. 분노한 왕은 토마를 가두었으나, 죽었다 살아난 왕의 동생이 천상에서 본 화려한 궁전에 대한 이야기를 전하자 왕은 회심하고 토마에게 세례를 받았다. 이 이야기는 "네 보물을 땅이 아닌 하늘에 쌓으라"는 그리스도의 복음을 보여주는 예시로, 인도 말라바르 지역의 토마 교회 전통에서 전해져 내려온다.^[58]

교회 박사이자 시리아 기독교의 신학자인 에프렘 시리우스는 그의 저서에서 사도 토마가 인도에서 순교했고, 그의 유해가 에데사에 묻혔다고 기록했다.

전통적인 기록에 따르면, 토마스는 공격의 위협을 느껴 인도 북서부를 떠나 말라바르 해안으로 이동하여, 무지리스(현대 노스 파라부르 및 코둥갈루르)에 상륙했다. 그는 말라바르 해안 전역에 복음을 전파했으며, 그가 세운 교회들은 주로 페리야르 강과 그 지류, 그리고 유대인 거주지가 있던 해안가에 위치해 있었다.

6. 2. 중국 방문 가능성

성 토마스 기독교인들의 책과 교회 전통에는 토마스의 중국 방문 의혹이 언급되어 있다. 이들 중 일부는 서기 52년에 사도 토마스에 의해 복음을 전파받은 초기 기독교인들의 후손이라고 주장한다. 가장 오래된 필사본이 17세기인 말라얄람 발라드 ''토마 람반 파투''(주 토마스의 노래)에서는 토마스가 인도에 온 다음 중국으로 갔다가 다시 인도에 돌아와서 죽었다고 명확히 밝히고 있다.

이븐 알-타이이프(네스토리우스 신학자이자 바그다드에서 1043년에 사망한 의사)의 법률 문헌 모음인 "기독교 율법"(Fiqh al-naṣrāniyya)과, Abdisho bar Berika (니시비스와 아르메니아의 대주교, 1318년 사망)의 노모카논, 칼데아 가톨릭 교회의 성무일도서에도 토마스가 중국에 복음을 전했다는 기록이 있다.

이 전승은 초기 형태로 주크닌 연대기(AD 775)에서 가장 먼저 발견되며, 아마도 후기 사산 제국 시대에 기원했을 것이다. 어쩌면 토마스가 동방 박사(마태오 복음서)가 세레스 땅 (타림 분지), 고대 세계의 동쪽 바다 근처에 거주하면서 기독교로 개종시켰다는 3세기 위경에서 시작되었을 수도 있다. 또한, 서기 300년 직후 활동했던 시카의 아르노비우스의 증언에 따르면 기독교 메시지가 인도와 페르시아인, 메디아인, 파르티아인(세레스와 함께)에게 도달했다.

6. 3. 인도네시아 방문 가능성

쿠르트 E. 코흐에 따르면, 사도 토마는 인도 상인들과 함께 인도를 거쳐 인도네시아로 여행했을 가능성이 있다.^[58]

6. 4. 파라과이 전설

과라니 부족이 보존해 온 고대 구전 전통에 따르면, 사도 토마는 파라과이에 와서 '파이 수메' 또는 '아바레 수메'라는 이름으로 그들에게 설교했다고 한다. (페루에서는 '툼메'로 알려짐).^[24]

F. J. 안토니오 루이스 데 몬토야는 파라과이 부족들로부터 다음과 같은 구전 전통을 기록했다.

도브리호퍼는 다음과 같이 기록했다.

호세 가스파르 로드리게스 데 프란시아 통치 기간 파라과이 독립 이후, 이 주제에 대한 유일하게 기록된 연구가 이루어졌다. 파라과이 전쟁 전후 파라과이 군대에서 복무한 오스트리아-헝가리 엔지니어 프란츠 비스너 폰 모르겐슈테른에 따르면, 카아과수 주 근처 언덕에서 일하던 파라과이 광부들이 고대 문자가 새겨진 돌을 발견했다. 독재자 프란시아는 전문가들을 보내 돌을 조사하게 했고, 그들은 문자가 히브리어와 같은 기호라고 결론지었지만, 번역하거나 새겨진 정확한 날짜를 파악할 수 없었다. 더 이상의 기록된 조사는 없었으며, 비스너에 따르면 사람들은 그 문자가 전통에 따라 사도 토마에 의해 만들어졌다고 믿었다.

7. 죽음과 유해

교황 젤라시오 1세가 494년에 이단으로 판결한 아리마태아 요셉의 저작 ''성모 마리아의 승천''에 따르면, 성모 승천의 유일한 증인은 토마스였다.^[34] 다른 사도들은 기적적으로 예루살렘으로 옮겨져 성모 마리아의 죽음을 목격했지만, 토마스는 인도에 남아 있었다. 그는 성모 마리아의 첫 매장 후 그녀의 무덤으로 옮겨져 육체적인 승천을 목격하고, 성모 마리아가 떨어뜨린 허리띠를 받았다. 다른 사도들은 빈 무덤과 허리띠를 보기 전까지 토마스의 이야기를 믿지 않았는데, 이는 토마스의 의심 이야기를 뒤집은 것이다.^[34] 토마스가 허리띠를 받는 장면은 중세 시대와 트리엔트 공의회 이전 르네상스 미술에서 흔히 묘사되었다.^[22]

7. 1. 죽음

페테르 파울 루벤스의 1636-1638년 작품, 성 토마스의 순교 (프라하 국립 미술관)

시리아 기독교 전통에 따르면, 토마스는 서기 72년 7월 3일 첸나이의 성 토마스 산에서 창에 찔려 죽었으며, 그의 시신은 마일라포르에 묻혔다. 라틴 교회 전통은 그의 사망일을 12월 21일로 본다.^[1] 시리아의 에프렘은 사도가 인도에서 살해되었으며, 그의 유물이 에데사로 옮겨졌다고 기록하였는데, 이것이 그의 죽음에 대한 가장 오래된 기록이다.^[2]

16세기 초 두아르테 바르보사의 기록에 따르면, 당시 무덤은 관리되었고 램프가 켜져 있었다.^[3] 현재 무덤이 위치한 인도 타밀나두 첸나이 성 토마스 대성당 바실리카는 16세기에 포르투갈인에 의해 처음 지어졌고, 19세기에 영국인에 의해 재건되었다.^[4] 성 토마스 산은 적어도 16세기부터 기독교인들에게 존경받는 장소였다.^[5]

7. 2. 유해

전통적인 기록에 따르면 사도 토마는 케랄라뿐만 아니라 남부 인도 다른 지역에서도 설교했으며, 몇몇 유물은 인도 첸나이 시 중심부에 있는 마일라포르 지역의 산 토메 바실리카에 보관되어 있다.^[22] 전승에 따르면, 서기 232년, 사도 토마의 유해 대부분이 인도 왕에 의해 메소포타미아, 에데사로 운반되었다. 4세기에 그의 묘소 위에 세워진 순교 기념관은 에데사로 순례자들을 불러 모았다.

성 토마스의 유물은 1258년까지 에데사에 보관되어 있다가 키오스로 옮겨졌으며,^[34] 그 후 유물의 일부가 다시 옮겨져 현재는 이탈리아 오르토나의 성 토마스 사도 대성당에 안치되어 있다. 토마스의 두개골은 그리스 파트모스 섬의 성 요한 신학자 수도원에 있다고 전해진다.^[35] 1964년 이라크 모술에 있는 성 토마스 교회 복원 작업 중 사도 토마의 손가락 뼈가 발견되었으며,^[26] 이후 유물은 성 마태 수도원으로 옮겨졌다.^[39]

8. 저술

기독교 시대 초기, 토마의 이름을 딴 여러 문서들이 유통되었다. 토마 행전, 토마의 유아 복음, 토마 복음 등이 대표적이다. 특히 토마 복음은 나그 함마디 문서에서 발견된 비정경 복음서로, 예수의 어록을 담고 있다.^[13]

토마 복음의 첫 줄은 "디두모 유다 토마"의 작품이라고 주장하는데, 그의 신원은 알려져 있지 않다. 이 작품은 1945년 이집트 나그 함마디 마을에서 콥트어로 번역된 형태로 발견되었으며, 콥트어 텍스트가 출판되자 학자들은 1890년대 옥시린쿠스에서 발견된 파피루스 조각에서 더 오래된 그리스어 번역본이 출판되었음을 알게 되었다.

토마 행전 외에도 2세기 후반, 시리아에서 쓰여진 것으로 보이는 토마의 유아 복음이 널리 유통되었는데, 이는 예수의 소년 시절의 기적적인 사건과 기적을 이야기한다. 이는 예수가 다섯 살 때 안식일에 찰흙으로 만들어 날아가게 한 열두 마리의 참새에 대한 전설을 처음으로 이야기하는 문서이다. 이 작품의 가장 오래된 사본은 시리아어로 된 6세기 사본이다. 이 복음서는 처음으로 이레네우스에 의해 언급되었다.^[27]

예루살렘의 키릴루스는 ''교리 문답'' V (4세기)에서 "토마의 복음을 아무도 읽지 마시오. 이는 열두 사도 중 한 사람이 아닌 마니의 세 악한 제자 중 한 사람의 작품이기 때문입니다."라고 하였다.

9. 성 토마스 기독교 십자가

16세기 저서인 《조르나다》에서 안토니오 고베아는 "성 토마스 십자가" (나스라니 메노라, 페르시아 십자가, 마르 토마 슬리바)에 대해 언급하고 있다.^[1] 이 십자가는 6세기부터 존재한 것으로 여겨지며, 케랄라, 마일라포르, 고아의 여러 교회에서 발견된다. 《조르나다》는 이 유형의 십자가를 성 토마스 십자가라고 언급한 가장 오래된 기록물이다. 고베아는 크란가노르에서 십자가 숭배에 대해 기록하며, "그리스도인의 십자가"라고 지칭했다.

나스라니 상징에 대한 여러 해석이 존재한다. 기독교 유대교 전통 기반 해석은 십자가 디자인이 히브리인의 고대 상징인 메노라 (7개의 가지가 있는 램프 스탠드(촛대))를 기반으로 한다고 추정한다.^[2] 현지 문화 기반 해석에 따르면, 예수 형상이 없고 꽃무늬 팔이 "기쁨"을 상징하는 십자가는 사도 바오로의 부활 신학을 가리킨다. 맨 위 성령은 예수 그리스도의 부활에서 성령의 역할을 나타낸다. 불교 상징 연꽃과 그 위 십자가는 기독교가 부처의 땅에 세워졌음을 보여준다. 세 계단은 갈보리를, 시내는 십자가에서 흘러나오는 은총의 통로를 나타낸다.^[3]

10. 이슬람에서의 언급

쿠란은 예수의 제자들에 대한 언급을 담고 있지만, 그들의 이름, 숫자, 또는 삶에 대한 자세한 내용은 포함하지 않는다. 그러나 이슬람 주석은 신약성경 목록과 거의 일치하며, 제자들에는 베드로, 빌립, 토마, 바돌로매, 마태오, 안드레아, 야고보, 유다, 요한, 알패오의 아들 야고보, 열심당원 시몬이 포함되었다고 말한다.

11. 주요 성지

인도 첸나이에 있는 산토메 교회는 성 토마스의 묘로 알려져 있다.^[28] 1523년 포르투갈 선교사들이 지었으며, 국립 성지, 바실리카, 대성당이다. 이곳은 기독교 신자들에게 중요한 장소이며, 성 토마스의 주요 성지이다.

참조

_[1] 웹사이트 Did the apostle Peter ever visit Babylon? https://catholicsent[...]
_[2] 웹사이트 First Indian Christian Day on 3 July http://www.asianews.[...] AsiaNews 2021-07-04
_[3] 웹사이트 India: Christians celebrate first Indian Christian Day, feast of St. Thomas https://www.christia[...] The Christian Post 2021-07-04
_[4] 웹사이트 Socotra: The Mysterious Island of the Assyrian Church of the East https://bethkokheh.a[...] 2022-10-04
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_[55] 문서 이는 예수가 온전한 [[사람]]임을 부정하던, [[크리스트교]]의 [[이단]]인 [[가현설]]을 반박하려는 문장이다.
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_[58] 서적 상처 입은 신앙 분도출판사 2018
_[59] 문서 쌍둥이를 뜻하는 [[아람어]] תְּאוֹמָא 혹은 고대 [[시리아어]] ܬܐܘܿܡܵܐ에서 유래한 [[히브리어]] תְּאוֹם (톰)과 같은 어원을 가진다.

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